【无所从来，亦无所去，是为如来 ——成都明伦书院2014年1月课程《金刚经》公告】 《金刚经》【वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्र' vájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra】 即《金刚般若波罗蜜经》，大乘佛教般若系经典，被尊为“经中之母”、“万经之王”。 般若，意为智慧；波罗蜜，意为“渡”、到彼岸。金刚，喻智慧之锐利、顽强、坚固，能断一切烦恼，故名。 《金刚经》用对话体形式说世间一切空幻不实，主张认识离一切诸相而无所住，了悟第八识如来藏之体性不生不灭，不垢不净，不增不减，不断不常八不中道，追求体性清净，不在红尘中了别而无我相、人相、众生相、寿者相，由此而臻至不执着于任何一物而自在体认诸法实相的境界。 佛云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，“应无所住而生其心”。当代社会，名缰利锁，熙熙攘攘，亟须雷霆狮吼，振聋发聩。让我们再次重温这部横扫一切迷障之经，降服我们倨傲固执之症。闻经之时，便是我等当下不住色声香味触法而生无上菩提、解悟如来正法之时。 是法平等，无有高下；不取于相，如如不动。 于晓非教授，当代亚洲最具魅力的弘法居士，大陆中国佛学经解的巨人。明伦书院礼请于师来川，为成都明伦书院诸君子再道释迦牟尼佛当年之微言大义，再续书院成立是日诸生闻法心生欢喜之情。闻于师说法，狮吼山林，震怖一切魔兽；拈花智断，荡涤万古邪说。香象截流，山河因而失色；大鹏振翅，长空为之一清。 灭度众生，乃佛陀之能事；开启智慧，是于师之发心。 求同存异，自古为智者之共识；趋同合一，俱往皆痴汉之独钟。人类文明，至临危束手始知臣服；众生心智，至金刚能断方悟昨非。有幸生于斯世，得闻纯正罡音，诚娑婆世界善之最善，乐之最乐之事也。 闻于师弘法，诸佛加持，人天共喜。